CLASE 7

 

Tres imaginarios y prácticas de 

constitución  

de la ciudadanía y de la sociedad civil

 

La Argentina post default presenta gran diversidad de expresiones ciudadanas. Para facilitar su análisis, García Delgado y Nosetto agruparon estas expresiones en tres “imaginarios ciudadanos”: ciudadanía crítica- antipolítica, participativa transformadora y radical de ruptura. Para construir esta tipología los autores tomaron como dimensiones de análisis sus inclinaciones y demandas políticas y económicas.

La ciudadanía crítica-antipolítica se caracteriza por denunciar el funcionamiento del sistema político (corrupción pública, clientelismo político, listas sábanas). Sostiene la existencia de una crisis de la política vinculada a las imperfecciones del mercado electoral, sin tener en cuenta las relaciones de poder, de concentración, ni las asimetrías entre sociedades desarrolladas y en desarrollo.

Es una ciudadanía escéptica, con una agenda centrada en las demandas de seguridad, transparencia y control. Sus principales adeptos se encuentran en los sectores medios. Ong's de control al Estado, medios de comunicación, bancos, movimientos a lo Blumberg son algunos de sus exponentes.

Por su parte, la ciudadanía participativa-transformadora plantea un debate sustantivo respecto del modelo de desarrollo, del modelo de democracia, del proyecto de sociedad que se pretende y de los valores que se priorizan.

Esta ciudadanía presenta tres diferencias sustantivas respecto a la ciudadanía crítica- antipolítica:

 1) Son expresiones sociales que reivindican la transformación de nuestra sociedad en democracias más justas y equitativas a través de más y mejor política, a diferencia de la perspectiva anti política que caracteriza a la ciudadanía crítica y que reduce sus demandas a la transparencia, el control y la seguridad.

2) Respecto al funcionamiento del régimen político la ciudadanía participativa-transformadora no se queda en la mera denuncia a los desajustes del procedimentalismo democrático, sino que reivindica nuevas prácticas que implican formas alternativas de acceso al espacio público y de concepción de la política y el poder.

 3) Esta ciudadanía reafirma la pertenencia de los individuos a la comunidad. No es una agregación espontánea de preferencias individuales como en la ciudadanía crítica-antipolítica, sino que cree en la posibilidad de construir -a partir de la cooperación- nuevas formas de poder.

Movimientos piqueteros, desempleados, asambleas barriales, sindicalismo alternativo, movimientos feministas son algunos de los actores orientados por este tipo de prácticas.

La ciudadanía radical de ruptura postula un cambio radical y de ruptura respecto no solo al modelo de desarrollo sino del sistema de producción capitalista en su conjunto. Esta perspectiva corre el riesgo de permanecer en una dimensión puramente social del poder, impidiendo una articulación política transformadora.

 

 

Actividades

 

Elijan una de estas dos actividades prácticas:

A. Seleccionen en diarios tres noticias sobre protestas sociales.

 1. Mencionen el nombre de la/s organización/es que participan.

2. Expliquen que reclaman.

3. Analicen sus propuestas y peticiones en base a los tres imaginarios ciudadanos que proponen García Delgado y Nosetto.

 

B. Elijan tres programas de televisión periodísticos.

1. Mencionen el nombre de los programas, los canales y horarios en que se emiten.

2. Enmarquen cada programa en base a los tres imaginarios ciudadanos que proponen García Delgado y Nosetto. Justifiquen sus respuestas.